具体请看藏博：http://www.tibetabc.cn/u/ganglin/archives/2008/2008111516618.html

因资金不足，2008年11月15日，目前国内最大的有关藏族的藏文网即将要关闭。

藏文网是目前国内资料较全面，涉及面广，推广藏文网络化的最大的纯藏文的公益网站。其门下有藏文博客，藏汉英在线词典，藏文词典，利众词典，藏文网论坛，学习藏语语法的音频教程，学习英语的教程，藏文网藏族电影等。但是长期以来资金都是靠几个站长和管理员自己的工资，由于网站的规模越来越大，越来越全面，靠几个人的财力已经撑不住。而一直也没有固定的组织或机构来资助，现在面临很大的困难。再过几天网站就要被关闭，在此向同胞们，尤其是各位有钱财的活佛、商人求助，希望得到各方面的关心和帮助！

谁都知道一个民族的标志的基础是这个民族的语言和文字，一个民族的灭亡也是从语言和文字开始的，而如今我们目前最大的母语网站面临关闭的困境，正如我们都说爱民族爱我们的文化一样，有经济条件的同胞们伸出你的温暖之手，为民族的千秋大事献出自己力所能及的帮助。

中国农业银行 帐号：62284 8194 0017 853819 用户名：朋毛才旦

联系人：土登才让 朋毛才旦  电话：13327671613  0971-3866041

邮编：810008  E-mail：tibettl@yahoo.com 　　wildyak2005@163.com

具体的情况请看募捐请求书 http://www.tibettl.com/juankuan/main.html

http://www.tibetabc.cn/u/ganglin/archives/2008/2008119113330.html

看到这篇文章的同胞们请相互转告！做出自己能做到的！时间不多了！

  本人特意把第二期《Mu Thak》里的那篇文章里的有关名字转写的表格弄成图片了，好让能与不知道怎么英文转写的同胞们也能一起分享，并学习这点知识！

  在此，本人强烈建议大家以后多使用英文的藏族名字，而不是汉语拼音。从一开始我们就要学习和使用最好的，而不是学习那些以后还得转弯一次的写法。这一点大伙都能做到，而且可以让自己家里的亲戚、小孩的名字都用英文写，教他们怎么写，慢慢地普及，这样对我们这个民族是有利的，做事就要从像这样的小事开始做起，深入到基层去，深入到青少年中去。大家觉得呢！

  《Mu Thak》第二期是班智达排版的，若你的电脑里有班智达，请下载原文，在此感谢次仁达瓦大哥撰写此文！！

下载 http://fmn023.xnimg.cn/fmn023/tribe/20081105/22/26/A516473989276LIA.doc    

若看不清以下图片，我的Myspace Blog 也有此文！有九张图片可以转载！

http://blog.myspace.cn/1307523926/archive/2008/11/06/402724583.aspx

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我的好看簿里也有图片，可以转载！

http://www.haokanbu.com/story/132359/

豆瓣文章 （速度快，不过图片转载不了）

http://www.douban.com/note/21091725/

大家好！记得我们北京藏族大学生文学小组的创办的《Mu thak》藏文期刊吧！在京已经发行了三期，发行至今受到了在京藏族同胞及各地同胞的好评、鼓励。在此，我们编辑部向各位同胞表示最诚挚的感谢！你们的支持是我们工作的动力！

我们《Mu thak》期刊第四期的工作已开始。我们将于藏历土鼠年燃灯节（2008.12.21）发行！今天我们编辑部正式向在京的藏族同胞征稿。

愿意把心中的段段感言、脍炙人口的文章想跟同胞分享的你，赶紧给我们编辑部投稿。如果你看过我们《Mu thak》第一、二、三期，相信你会赞叹不已的！相信你也想写点东西show给大家，因为《Mu thak》抒写着我们身边的生活，述说着我们心灵的故事！请于2008.11.15之前投至tibetyn@163.com，文章可以用你擅长的任何一个藏文输入法书写！我们编辑部决定用最新的、最规范的输入法——Himalya输入法排版，也是为了引导大家并携手走进Himalaya时代。

注1：文章题材自选，若你的藏文水平有限也可以用汉文、英文书写，有我们编辑部翻译！

注2：文章内容能体现我们当代大学生的校园生活，青春活力，对民族文化的热爱与深思，对家乡的思念与忧虑，对现实的认识，对未来的憧憬等（这些作为参考没有硬性的规定）

注3：文章必须以邮件的附件形式发送，并在文章下写好自己的姓名、学校、院系，谢谢合作！

北京藏族大学生文学小组    

2008.11.03  

说明：此书在市场上买不到，不进行商业赢利。此书在北京藏族大学生中免费发放，只局限于北京。若你不是在京的大学生，你可以向在京的朋友复印一份或叫他们看完了发给你。我们尽快弄出每一期刊的电子版，与更多的同胞一起分享！建议在京的学生珍惜此书，自己看完了与你的同学一起分享，使其得到最大的利用！    

在08年我给大家介绍了制作千千静听里同步显示的藏歌歌词的方法，自己也做了不少歌词。我想体验过这个技巧和制作过歌词的人必定会明白喜马拉雅给我们带来了方便，更可贵的是藏文在网络上也从此得到了汉、英文一样的地位。在QQ里以前只能使用班智达和同元，因为QQ不支持喜马拉雅。可喜的是2009QQ支持喜马拉雅等所有国际标准的藏文字体，为此特地写了一篇有关这个的文章“QQ里该使用喜玛拉雅了，不然就落伍了！”现在只要你有这个心，为在藏文网络化进程中做一小点贡献，就应该在平常的生活里就要学会应用这些，并介绍或宣传给你周围的同学，就足以！

前些时我又在藏文博客里学到了网页上藏文字体放大的技巧，通过自己的实际操作和摸索后跟大家一起分享了这个知识点。看过此文的人现在浏览藏文网站或在Google里搜索藏文网站时眼睛也会舒服一点，呵呵。若你的系统是vista，只要你愿意将你的整个系统的语言用藏语都可以，文件夹和文件的名字用藏文都不用说了。若你的系统是xp装了喜马拉雅，你的电脑里的文件也照样可以用藏文命名，具体操作就看“文件名字用藏文”一文。然后好好体验喜马拉雅带给我们的快乐和自信！

自从微软开发的喜马拉雅出来后，个人觉得开发相应的藏文字体不是一件难事，更不是我们没有这个技术。关键在于政府和一些有关藏族文化的机构对藏文网络化和国际化的重视程度，开发软件和字体需要资金和社会各个方面的支持，这不是一个两个人能完成的事情。在 嘉嘎 Monlam先生等人正在开发第三代Monlam软件，将会在年底问世。第三代Monlam有十一个字体，都与喜马拉雅输入法兼容，也就是说你可以脱离复杂的monlam输入法，用喜马拉雅打字选择Monlam字体就可以！还有Monlam先生等人开发普及藏语和规划藏语普通话的一个语音软件，我想很多人已经知道或看多软件的外观。这是一个很大的突破，语音软件里包括三大方言，并有怎么发音，音是从哪里发出的等的图示，现在真的有点等不及了，期待！

还有一个好消息，中国藏学研究中心终于做了一些事情了，等了一年左右了，一直期待他们能做点事情，现在终于有了。藏研中心开发了四个国际标准的与喜马拉雅输入法完全相兼容的四个字体，而且都很漂亮，在此特地感谢他们！以后期待更多好消息，问大家，是不？

下面跟大家一起分享这四个字体！下载字体：http://219.239.12.27/Font/font.rar

在藏研中心的主页上也可以下载，四个字体，看图字体名字，不要写错别字哦！学习哦！

然后打开压缩包，解压到C:\WINDOWS\Fonts，或把解压的字体直接复制，打开控制面板，有 字体 的文件夹，右击 然后 粘贴也可以实现字体安装！望大家安装和宣传这些字体，这样你将从此告别了网页上看不到各种藏文字体的尴尬的局面！

在word里这四个字体的效果！看图

在2009QQ里这四个字体的效果，你装了字体，有了喜马拉雅输入法，还要装2009QQ哦，不要嫌麻烦啊，也不过是十几分钟的事情。

以下几个字体也是完全与喜马拉雅输入法兼容的！点击下载 地址1  地址2

体验喜马拉雅时代，享受藏文网络化带来的欣喜，现在我想你或他完全没有理由拒绝喜马拉雅，更没有理由不学习喜马拉雅。若你还不知道喜马拉雅或不会用喜马拉雅那真的很不应该，真的有点惭愧啊，这个软件出来将近一年了。现在仍然有很多人很喜欢班智达，班智达确实打字很简便，但是我个人觉得我们该要放弃一些东西了，喜马拉雅打字基本跟班智达一样，没有一点放弃不会有更大的回报和发展的。

体验喜马拉雅时代的疯狂，大家一起狂起来，藏文的地位需要由我们去确立，藏文发展需要靠我们自己的双手，不是嘴上说了就行的，需要切实的行动，哪怕学习最基本的藏文打字，ok！

具体步骤请看下文。

这里大家需要注意一个问题，当你的音频、视频等文件的名字用藏文的话播放不了，因为播放器还不支持藏文字体。比如文件夹以藏文命名，里面的音乐文件以英汉为命名还是播放不了，所以建议大家相应的藏歌和文件夹用藏文用英文拉丁文转写的方法标明或直接用汉英，这样才可以播放。还有PDF文件也不能用藏文命名，跟上面一样。别的图片，word，ppt等都可以用藏文命名！

第一步，右击 桌面----属性 会出现一下的图

第二步，点击 外观----高级---- 下拉 项目 选择 图标

第三步，选择 图标 后出现如下图，然后 下拉 字体 选择 KYIG，确定就ok！

看看效果，不错吧！！我这里有一个PDF文件是用藏文命名的打不开，所以大家注意这个哦！

大家相互宣传，独乐乐不如众乐乐！

羊兄工作室

http://tibetsheep.1010zz.net/index.htm

欢迎加入Tibet网络共享吧！

http://tibetsharing.5d6d.com/bbs.php

在校内网里使用过喜马拉雅的学生，在给别人留言或回复时藏文字体都很小，从而复制到Word里然后放大在阅读，很麻烦，对吧！ 现在这些问题都可以解决了，网页字体随便变，而且字体也不局限于Himalaya一个，只要是国际标准的字体都可以！

第一步，点击浏览器上方的 工具----Internet选项

第二步，点击 字体

第三步，下拉，选择 藏文

第四步，选择字体，前提你必须要安装国际标准的藏文字体，A-himalaya（点击下载）是himalaya的放大字体。若选择这字体，网页上的藏文，搜索时的藏文都会变大！还有别的字体，有的会变大，有的会变小，字形也会随之改变的！自己去多尝试哦。（我选的是TibetanMachineUniAlpha.ttf，这个字体）下载国际标准的字体 地址：http://tibetsharing.5d6d.com/thread-180-1-1.html，大家注意，注册论坛才能下载附件。若有问题或下载不了，请联系我QQ：931559669！

这是校内网里的一篇藏文日志，下面有我的留言！是没有改变字体之前！

我选择了，TibetanMachineUniAlpha.ttf

选择字体后的效果！日志的字形也变了，留言的字体也变大了一点！

在看看Google里搜索 博 这个词，看看效果，对比一下！！

字体没有变之前

字体改了之后

这个方法是我在藏文博客网上的一个博客里看到了，然后加上自己的更进一步的摸索。现在大家都可以学习分享了，也为我们自己浏览藏文网页提供了一个很好的方法，大家相互分享，让更多的人知道并学习，增强对母语的热爱，并在自己的每天生活里重视母语，在网络上学习使用母语。若你一天上网两个小时，在母语上花十五分钟，坚持一年、更久，你的母语水平绝对会有提高，而且在网络能创造出更多的属于我们的母语资源，比如藏文歌词，我们平时最需要的，但是现实里就是很少有人做这个！

好资源大家共享，好方法大家照样分享，在网络上开创一个属于我们的母语的共享平台，大家都共享，大家都贡献，加油@@！！

欢迎加入Tibet网络共享吧！

http://tibetsharing.5d6d.com/bbs.php

最令我伤心的是此书的年轻作者嘉央森格去世已经有好多年了，我也是看到此书后才知道的。有时真的很悲伤，一代文学巨匠顿珠杰，只有三十多岁就逝世。这一切是我们民族不可估量的损失。在此祝愿我们在世的学者，知识分子，文学巨匠等身体健康，万事如意，扎西德勒！

忠言

藏人需要藏人的族统

若你已进入喜马拉雅时代，请看本人的主页，那里有文字版的这两篇诗歌！

http://blog.myspace.cn/1307523926/EntryTitleList.aspx

欢迎加入 Tibet网络共享吧 论坛！

http://tibetsharing.5d6d.com/bbs.php

还有一个卖书的店铺，可能很少有人注意。那个店铺在八角街东北拐角处，是一位安多的大哥在卖书，周围的拉萨老人都叫大哥“Amdo”，因为他是安多的！这次我在那里买了根敦群培的《白史》，本来想买顿珠杰的诗歌集那一本，但是他不卖一本，六部集子一起卖的，由于身上没有充足的钱就没有买成。第二天去看的时候已经被人买了！那个店铺上有不少经典的书籍，以后大家多留点心，你会发现很多的。

下面是我的一些藏文藏书，有些是今年暑假买的，在北京学生若想看这些书籍可以到我这来借！

 
《人》嘉央森格著，诗歌。这本诗歌集绝对经典，我会在网上登出部分诗歌，供大家欣赏学习感悟！ （请看论坛http://tibetsharing.5d6d.com/bbs.php已经有一些诗歌放进去了，在Tibet-诗文栏目里，电脑需要装喜马拉雅才能看到，也有附件图片格式的诗歌，注册论坛就可以看到了）（也可以看我的主页http://www.myspace.cn/yeshitenzin都会放在这里）

 
《心灵的独白》（Monologue of mind）08年暑假购于拉萨。是一本散文集！很多文章的文字很优美，富有哲理！

 
《新旧三字经》，翻译的很恰当，读起来很顺口，值得一读。

 
《送句吧和达句吧的问答》对于初高中的学生很适用！学习最基础的文法！

 
《谚语》，平常聊天时一句谚语顶得过几句白话！

 
《西藏的教育》，对过去的一般教育和寺院教育有一定的介绍。但是缺乏理论性，对教育决策方面起不到什么作用。此书里也详细地介绍了新西藏教育的发展！

 
《雪域文化开启钥匙6》收集了很多经典的文学之作。这个书是家里找到的，系列的别的书籍找不到，就只有一本！

 
《流浪儿与龙女》短篇小说！（顿珠杰之作）

 
《心潮》诗歌集，收集了众多年轻诗人的诗作！

 
小学语文课本（旧教材），99年开始用了新的教材。本人新旧都用过，因为小学上了九年，哈哈！！

 
《中华人民共和国民族区域自治发》不懂法是不行的！

 
《藏族简史》这本书简显易懂，资料全面！

 
《谚语》

 
《藏族酒歌收集》

 
《囊萨伟崩传》

 
《文成公主和金城公主传》

 
《藏族的心理学》这本书有点难懂，书里有很多陌生的词汇和特殊的概念，一时无法理解！

 
《白史》

 
《送达和其讲解》、《卡奇帕鲁教诲》、《2008年简明藏历》

 
《送达和其讲解》、《卡奇帕鲁教诲》、《2008年简明藏历》

 
《字典》，

藏汉英词典http://www.tibettl.com/dictionary/frm.asp 

藏文简便词典 http://www.tibettl.com/tibetdictionary/main.asp

全球第一款藏汉英电子词典即将要问世！

http://tibetsharing.5d6d.com/thread-227-1-1.html

 
《藏文书法练习》

 
《宗巴赞帽》（格萨尔）（The Praise of Hat）

不怕想不到，只怕没有那个爱民族的心 

不怕做不到，只怕爱得很虚伪

若是真爱，就拿出实际行动，对得起曾经说过的爱，对得起在别人面前说自己是藏人的自豪！

用喜玛拉雅聊天的感觉真的很好，在汉字和藏文之间就不像班智达那样换来换去，很人性化。还有喜玛拉雅的字体很美，当周围的汉族同学看到我在藏文和汉文同时聊天时很惊讶，而我打的更起劲，哈哈，其实他们对我们的藏文网络化和信息化很无知，以为中国就只有汉文，以为网络上没有别的民族的文字，所以大家多使用，多介绍给别人，有些东西需要真心地去宣传和推广，而不是自己一个人享受或根本就不关心这些。

在你的电脑里只要有更多的国际标准的藏文字体，2009QQPreview3都支持，用喜玛拉雅输入法打字，但是QQ字体按自己喜欢的选择，要是对方想看到这些不同字体的文字就必须具备相应的字体。这样聊天就更精彩了，字体也更多了，更完美了！（很快本人会弄一个下载国际标准藏文字体的下载网站，关注这个博客）（下载地址：http://tibetsharing.5d6d.com/thread-180-1-1.html）

当你跟时代一起跑步，进步时心里会很高兴的。文字，语言，文化都需要有人去使用，要不然会面临灭绝的。当你与时代同在的时候不要忘记提醒和帮助你周围的朋友们，当你掌握了这么多有益于我们民族发展的知识，不要忘记教给你的下一代或比你小的学生，尤其是正在上学的中小学生。

知识的与时俱进，也算是一种时尚。光有外表时尚，而没有内在的时尚那只是一个美丽的空壳而已！

校内通里使用喜马拉雅 

这个想必很多大学生都会！

2009QQPreview3里使用喜马拉雅

Q2009 preview3下载地址
http://im.qq.com/qq/2009/preview3/download.shtml
himalaya输入法下载地址
http://zw.tibet.cn/download/tibeten.rar

国际标准的喜马拉雅输入法下载，安装，使用的方法请看本人早在一年前写的的博客，望相互转发！

http://sheep.tibetcul.com/40976.html

QQ群：Himalaya Group  3071818

跟上时代也是一种时尚，也是一种优越！Come On ！

  话说回来，藏文才是我们的根本。我小学时时候没有在“讲星”上练过藏文，而且当时的条件很差，教师里连课桌凳子都没有，在五年级之前没有用过钢笔，都是铅笔写字的。也没有好的练习本，有的都是那种很厚的质量很差的垃圾纸。不过小学毕业时字写得还算可以吧，初中时练过一点，但是当时学习母语的气氛不够，对这方面的重视程度也不是高，就这样马马虎虎地过去了。到了高中有几个兄弟的书法非常好，每次过藏历年时会在教室黑板上写好几种吉祥祝福的字体，都很漂亮，自己也开始练，学习他们。高中毕业时写出来的字体还算可以，不过我写的都是草字，“吾金”写的不是很好，别的字体不是很会写。大一时买了一本练习书法的书，练了不少，后来热衷于网上打藏文，就没有练习了。现在的字确实有些不敢恭维，不过这个暑假回去后再买几本练习书法书，好好练习，自己带个头，从自身做起，从小事开始做起！

 若你的藏文书法不够好或根本就是垃圾，那赶紧练习哦，不要总是抓着汉字的书法，楷体啊，草体啊，最后忘记了自己本应该写好的藏文字体，那样岂不是很羞耻的事情！当有汉族学生叫你写“扎西德勒”时不要说不会写哦，你是藏族哦；当有汉族学生叫你写他们的名字时，不要说不会哦，你藏族啊，而且是大学生了；当你回到家帮父母记录一些事情时不要说我忘记藏文了，你是藏族啊，而且你不是很喜欢在汉族面前说自己是藏族吗？当你以藏族这个民族的名字来为自己争得利益或名气时不要忘记了藏人必备的最基本的东西；当你以自己是藏族感到骄傲时，扪心自问一下，自己为这个民族思考了什么、做了什么？

不多说了，从自己做起，从身边的小事做起！Fight For Tibet！！

外国人学习藏文书法

请欣赏，请沉思，请行动！

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以上内容由tibetsheep于2008年6月28日创建于好看簿。 点击此处访问原始链接，或此用户的更多内容。
好看簿：用照片记录和分享生活的图片博客"

最后大家欣赏我一个兄弟的书法和画。

详细：http://www.douban.com/photos/photo/109965600/

欢迎加入 Tibet网络共享吧 论坛，大家一起来打造一个Tibet共享天地！！

首部藏族大学生活的校园DV
介绍：

http://www.tibetabc.cn/user1/gadanmujia/archives/2008/2008429203246.html

http://www.kawajian.com/jimmy/news.asp?id=798

http://blog.xiaonei.com/GetEntry.do?id=288560270&owner=200699942

下载地址，ShangriLa's FTP 使用说明：

请用FTP软件FlashFXP（下载）登录，不要用浏览器，下载之后别忘了把自己的好东西上传到/Incoming/！！！不会使用FTP的请自己找本帖留言的网友帮助。

默认情况下建议大家用域名登陆FTP，即：
下载：ftp://ShangriLa:ShangriLa@shangrila.mdjs.org:2121
上传：ftp://upload:upload@shangrila.mdjs.org:2121

极个别情况下可能会出现DNS解析错误，那么请大家尝试如下两个IP：

教育网：
下载：ftp://ShangriLa:ShangriLa@219.224.27.140:2121
上传：ftp://upload:upload@219.224.27.140:2121

公众网：
下载：ftp://ShangriLa:ShangriLa@219.234.162.132:2121
上传：ftp://upload:upload@219.234.162.132:2121

若上面的不行请试下面的地址！若对FlashFXP这个软件不了解请看本人上一个日志学习藏语软件那里有详细的图解。若上面下载地址不行的话，自己在google里搜索一下就可以下载！！

香格里拉FTP
服务器：219.224.27.140 （教育网，大学里）
用户：ShangriLa
密码：ShangriLa
端口：2121
服务器：219.234.162.132（公众网，网吧）
用户：ShangriLa
密码：ShangriLa
端口2121 或（21）
服务器：shangrila.mdjs.org（教育网，大学里）
用户：ShangriLa
密码：ShangriLa
端口：2121
请大家珍惜这个香格里拉FTP，这里有好多资源大家可以下载，若你有好的东西也可以上传，都是有关藏族、藏文化的哦。请不要上传政治敏感的东西！大家相互分享！！！

欢迎加入 Tibet网络共享吧 论坛！！！这里会有最新最有用的很多资源！！

  QQ，不支持喜马拉雅没有事，我们可以用别的聊天软件（IM）。比如，MSN，雅虎通，英文版的skype，Gtalk，还有深受广大大学生喜欢的校内通。没有必要死在一个软件上。

QQ，这是同学做的图片，真的很希望有藏文版的QQ。QQ里班智达和同原藏文聊天已经是很普遍了。

雅虎通，详细点击浏览

ＭＳＮ，本人试过喜马拉雅，效果不是很好，有时字体变得很松散。国际英文版的Skype可以使用喜马拉雅，国内的汉文版不支持喜马拉雅，最好下载国际英文版的。而国际英文版的很安全。Gtalk本人还没有试过，但是网上不少人说可以使用喜马拉雅，应该可以，google面向的是全世界，Gmail也可以使用喜马拉雅，goolge空间也可以使用喜马拉雅。前段时间本人宣传的卡奇帕鲁网也是google的免费空间上完成的。

下面本人重点介绍目前最受欢迎的校内网推出的IM：校内通。对于大学生来说校内网已经不陌生了，浏览速度快，提供无限的相册空间，可以建立群，交流方便。但是在这里对大家给一个忠言，校内网是实名制，哪怕你穿了马甲IP照样可以被发现，所以最好少谈或少发表敏感问题。

若你没有校内帐号，建议注册一个。www.xiaonei.com    要是有帐号在校内网主页上下载最新的校内通。别的下载地址：http://www1.skycn.com/soft/32084.htm   http://dl.pconline.com.cn/html_2/1/92/id=41223&pn=0.html?ad=1212          在百度，Google里输入 校内通 搜索也可以下载。

软件安装完毕后，如图一样，先把字体改为Microsof himalaya 大小20比较合适。然后可以藏文聊天了。若你还不会喜马拉雅输入法或没有安装请看“我们已经进入喜马拉雅时代了” 。 认真、仔细地看好每一个步骤。

只要你会使用喜马拉雅输入法目前有的所有Unicode字符的字体都支持喜马拉雅输入法。为此本人专门整理了一下自己目前收集到的字体，供大家下载。校内通里只要双方都装有这些字体就可以用不同的字型聊天，就像QQ里汉字聊天可以使用宋体、黑体、楷体一样。 

下载： http://tibetsheep.62mf.cn/tibetanfonts.htm      http://tibetsheep.kki.cn/    打不开的话多刷新几下就可以打开。请大家认真仔细地看网页里的说明。因为本人发现藏族大学生有个致命的通病，就是不认真，不仔细。光看一个网页，学习一个安装输入法都很不仔细地看现成提供的资源。这一点大家都需要注意，不然很多事情会在你的周围消失的，而你却会抱怨这抱怨那，最后还是会发现原来是自己根本就是没有仔细认真。

若你觉得喜马拉雅输入法难学，可以背背这个口诀，基本上打字不会有问题的。详细点击浏览

以上的都会了，平时我们还有关必要去看看属于我们自己的母语网站和论坛。

藏文网    藏文博客网     琼迈藏族文学网     琼迈博客     电子藏文    Khabdha    Dobum Tibetan wiki      更敦群培网  噶举祈愿  西藏IT网   yalasoo   藏语基础“达溢”   青海藏语广播网  藏族学生文学网 更多

雪域青年论坛，目前藏区最棒的论坛。

藏文论坛，目前最前沿的藏文论坛。喜马拉雅论坛。详细点击浏览

Tibetan 共鸣！

三区同胞都融会在一起的学校不是很多，但是我个人觉得尤其是中央民大，西北民大，西南民大等学校的三区学生应该多交流，相互学习方言，自然会缩短我们之间的距离，也不需要靠另一种语言来相互交流。虽然语言是工具，但是母语不光是工具，而且是传承民族文化、心理素质等的载体。

所以，我建议大家相互学习方言，只有这样我们的语言才能发展，才能起到应有的作用。在汉族中用流利的汉语交流，在藏族中庸流利的藏语交流，难道这不好吗？ 大家一起加油！本人也在学习安多话！

学习藏语软件

软件上传到香格里拉FTP里了，要是大家会利用，那我在这里提供FTP地址。这个FTP里有有关Tibet 的电影、音乐、图片等资料，都值得大家看看和分享！

香格里拉FTP
服务器：219.224.27.140 （教育网，大学里）
用户：ShangriLa
密码：ShangriLa
端口：2121

服务器：219.234.162.132（公众网，网吧）
用户：ShangriLa
密码：ShangriLa
端口2121 或（21）

服务器：shangrila.mdjs.org（教育网，大学里）
用户：ShangriLa
密码：ShangriLa
端口：2121

首先大家下载1FlashFXP（下载2）软件，然后解压，双击运行FlashFXP.exe文件，打开到以下的图片。

1、ftp1-ftp1 点击 输入密钥

2、frp2-frp2   确定

3、ftp3-ftp3  确定

4、ftp4-ftp4

5、ftp5-ftp5  上面的地址都试一下，第一二三中一个可以打开。

6、ftp6-ftp6

7、01-01  首先打开Sambhota文件夹，双击setup.exe安装软件。

8、02-02  然后打开 轻轻松松学藏语 文件夹，运行 学藏语.exe 即可。

9、03-03  软件打开

10、04-04  输入自己的名字  然后确定

11、05-05  选择自己要学的

12、06-06

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嘎代才让大哥 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4821685d01009ucd.html

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    要做一名藏区的教师而对藏区的教育没有一种大体的认识和了解，那教书也只能是一种教书本上的知识而不会有深层的教育和对学生的培养。目前藏区已经有很多名牌大学毕业的学生当教师，但是实际情况是怎么我个人不是很清楚，但是我从不少在校的学生身上能感觉到，他们把教书当作一种光讲教科书的形式。而且很多学生不考虑我们要教书的对象，有的甚至认为藏区的学生的基础很差，教书很简单。甚至有些学生的潜意识里根本就没有“责任”这两个字。要知道过去五十多年里是经济改变的我们社会我们的民族，我们的生活水平提高了，可我们已经失去了很多。当下的大学生你可以看看现在的自己，自己的一言一行，自己的民族气节，自己的知识水平，自己对母语的认识…… 既然我们已经变了，有些事已经挽回不了的，但是很多东西我们可以重新可以再来。关键在哪里，在教育。未来我们怎么发展，发展成什么样很大程度上取决于当前的教育。虽然在我国教育是完全被政治控制的，尤其是少数民族地区教育里成分较多的就是政治教育、思想改造教育。很多人说是体制问题，体制不变教育方面的改革不会有多大成效，确实是。新课改已经有好几年了，藏区也跟上了这股风，然而现在很多人都说新课改是失败的。对此个人不能多说，也说不来。体制确实是大问题。不过当你作为一线的教师时你不是没有自主权，只要你不犯政治错误就不会有人来抓你。所以我个人觉得既然你以后要做教师，所以从现在开始要考虑各个方面，思维要开阔。教育的概念是很大的，生活处处都有教育，你的一言一行也可以成为教育。因此，我们需要靠教育来重振旗鼓，历史上我们辉煌过，但这是祖先光辉的业绩，已经不能再来。如今我们要开辟一条新的道路，要靠每个人，每个人都要有责任感。教育搞好了很多问题是迎刃而解的。

在此我想给大家介绍一本书《文明的困惑——藏族教育之路》，作者：巴登尼玛

去年中央民大的一个大哥把此书介绍给我的，他说这是搞藏族教育的人必看的书。确实这本书给我了很大的启发。当翻开第一页看完序时就感觉到只要跟藏族的任何东西有关系就少不了政治，要明确立场，坚定思想。不然啥都搞不成。

去年期末一个课程的作业时读书报告，我就选择的此书。我们要在班级里站在讲台上介绍自己看的书籍和发表自己的感想。我就以第八章--藏族教育发展之路为重点在讲台上足足讲了二十多分钟，结果超过老师规定的时间，呵呵，不过大家都听的很认真。也算是对我的一种尊重吧！

可能我是第一次在课堂大胆地反驳一些平时老师都认为天经地义的思想。“我们中国人是龙的传人”“我们是炎黄子孙”“中国人是华夏儿女”等，还有我们的课程“中国教育史”，从头到尾讲的是汉族的教育史，其他少数民族的教育发展史几乎看不到。什么叫“中华民族”，是有56个民族共同组成的大家庭，虽然汉族和汉文化为主导，但是中国不等同于汉族。当时听的教授都在深沉地笑，同学都在点头，有的课后还跟我说“对啊，从来没有思考过这些”。虽然我的学识不是很高很深，但是我不是没有思想的人。我也要让汉族学生知道少数民族不是花瓶，跟汉族一样。

下面是我去年写的一个读书报告，内容基本跟书上一样，有不少我自己的观点和见解。要是你目前还没有书先看这个读书报告做一个大概的了解，我的侧重点在第八章。前面几章立作者对藏文化的分析很独特，有些方面值得深思。有时我们也必要挑出自己的民族的圈子和情节从另一个侧面更高的高度以旁观者的姿态来审视我们这个民族和其各个方面，尤其是教育。这样话启发会更大。

《文明的困惑——藏族教育之路》读书报告

作者简介
巴登尼玛，生于四川省丹巴县，博士，四川师范大学教育学院副院长，副教授，硕士生导师，四川省若尔盖县唐克乡中心小学名誉校长，曾就读于康定师范学校，重庆教育学院，1992年在西南师范大学获得教学硕士学位，1995年在西北师范大学获得教育学博士学位。当过知青、民办教师、中小学教师、班主任、教导主任、校长，曾一段时间在康定汽车运输公司工作并干过抢险工作。现在从事跨文化教育、心理研究，其研究领域也涉及经济、政治、宗教等。著述颇丰，在国际、国内各刊物上发表学术论文30余篇，出版专著《文化视野中的学校义务教育课程》、主编《藏族文化读本》、《儿童趣味科学丛书》。先后应邀赴加拿大多伦多大学、挪威特逻姆斯大学、香港大学、奥斯陆大学、伦敦大学访问、讲学。

藏族教育的起源，许多人都认为是近代才有的学校教育事业，这是一个错误的看法。教育在人类社会是一个永恒的范畴。藏族教育是随藏文化的产生而产生，随藏文化的发展而发展的。

一、藏族教育简述

1、原始社会时期的教育

教育是和人类社会同时出现的一种社会现象，藏族教育始于4、5千年前，当时的教育跟其他地方的民族教育一样，是自发的、自在的、随机的、无计划、无目的的教育。卡若文化正是这种教育的真实记载和必然成果。

藏族自为的教育的出现可上溯至原始苯教形成时期。苯教巫师为了教义的传递而从事专门的说教活动和收徒传艺，这是最初的自为的教育形式。

2、藏族主要的传统的教育-----寺院教育

根据现有的历史资料，藏族自觉自为的属于较高层次的教育现象的教育事业始于藏王松赞干布（569-650）时期，自吞米桑布扎等人从印度留学回来后，松赞干部就命令他和其他一些大臣制定十善法律，“教民习书，马饰文彩，创兴礼仪。”，松赞干部本人也身体力行，从师吞米桑布扎，学习藏文。

到8世纪赤松德赞时，令贵族子弟七人出家为僧。随后又有王妃和王姨等三百余人出家学佛，并分为男僧班和女尼班，教育经费由国库供给。这种“国立”学校正是官办教育正式开始。同一时期，名医宇妥云旦贡布在各地行医时，也随时收徒讲学，结合临床实践，培养医生，其中不乏闻名于世。这便是典型的私人办学。

与教育事业紧密相关的是“留学”和“聘师”两项措施。据很多藏文和汉文史籍记载，从松赞干布开始就挑选智慧的贵族子弟前往长安学习。《新唐书（吐蕃传）》有“遣诸豪子弟入国学，习诗、书。又请儒者典书疏。”同一时期派十六名青年去印度学习，吞米桑布扎就是其中一员。此后，赤德祖赞（704-755）和赤松德赞父子两代也先后派使团到中原求法学经，迎请中原和印度高僧入吐蕃弘传、宣讲佛法，还从四邻请名医入吐蕃译书收徒等。

以后，随着佛教的不断进入，藏传佛教的兴起，寺院教育成了教育事业的主流。所谓寺院教育就是由寺院组织、实行的宗教教育，其目的在于导入宗教信念，同时也学会某些生存所需的专业技能知识。

寺院教育的形成，经过很长时间的苯教和佛教斗争到融合的历程后，逐渐成熟。在藏传佛教相继形成宁玛、噶当、萨迦、噶举、格鲁等派别的同时也相应产生了各教派的寺院教育和私塾教育。各教派都有自己的主寺院和子寺院，每个寺院的教学形式大体相同，背诵、讲授、自省自悟、辩论及论文形式。教学很内容也很庞杂，其内容的选择因教派各异而各有偏重。归纳起来主要有：大五明与小五明的教育，具体在显宗教育、密宗教育、医学教育、艺术教育、技工教育、时轮历算教育等过程中逐步进行。格鲁派的寺院教育还采取学院制，有最高行政机构，二级组织机构，基础组织也是学僧学习专业的划分单位。

寺院有严格的等级，每个寺院的级别规定了该寺院所培养的僧人的级别，这个级别又是僧人考入高一级寺院学习的资格。这样层层递升，次第井然、形成了完整的寺院教育体系。课程内容由浅入深，有易到难，前后连贯，层次分明，专业划分明细，学僧必须扎扎实实，日积月累，循序渐进地学习掌握。著名的格鲁派六大寺院（即，甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、扎什伦布寺、塔尔寺和拉卜楞寺）是其最高学府。每所学府都似一所大学，下设有许多学院。

学制一般分为十三级，最少也要十五年才可修完，并有严格的升留级制度。学僧修业到一定阶段后，在面对僧众和得到的高僧答辩和辩论，谁也不能作弊，通过严格的考试才算毕业，合格者将会分别授予“林色”“多仁巴”“措仁巴”和“拉仁巴”等格西学位。也是寺院教育的最高学位，也是藏族人民共同承认的最高学位，相当于今天学校教育中授予的博士学位。在整个藏文化的区域都会受到人们的尊敬和非常高的礼遇。僧侣考取学位后，有的被派往子属寺院的充任堪布（住持）；有的留寺继续修行授徒，讲学著述；有的进入密宗学院继续深造。考试不合格者就扔然在原来的寺院学习，有些人已须发皆白仍然还是低级学院的学僧。

3、别的教育形式

从吐蕃初期就形成了私人办学，在后来的历史发展中逐步形成了官办学校，私属学校。能上管办学校和私塾的大都是贵族子弟或有钱人的子弟。清末民国初年，中央政府在藏区不少地区办过学校。民主改革前拉萨约有90多个私人学校，康区和安多地区（今天的青海、四川、甘肃、云南藏族自治州）也有不少私塾学校。

 “十年动乱”期间，对藏文化，对整个藏区的毁坏性难以估量，但是整个学校教育的初级、中级、高级和各专业门类配置的体系基本建立起来了，藏区学校教育也随着我国社会的发展而逐渐恢复并跟别的地区一样不断发展。

藏族学校教育之路

一、寺院教育的困境

目前，在藏区存在两种教育的基本形式，寺院教育和学校教育。藏区寺院教育部能简单地同宗教教育等同起来。它是有上千年历史的教育形式，在藏区具有独特的地位和作用。

寺院教育是由寺院组织并建有一整套建制的寺院教育体系。它对藏文化的传承和社会的发展起了一定的作用，同时维系了寺院与普通老百姓之间的关系。因为它是面向全民的。

从寺院教育的目的、课程结构、课程内容、教育教学形式、学业次第、管理手段和方法、教师的层次和要求等方面来看，有着它存在的一定的道理和合理性，但是它毕竟属于宗教教育的范畴，而且不可能适应高速、快节奏的现代社会。人们的观念正在发生改变，寺院教育本身也面临着现代社会所带来的史无前例的危机。

二、学校教育要实现文化的过滤和传承的功能

1.对藏文化基本精神的传承

作者认为，藏文化的基本精神来自于由每个时代的人对环境的理解、苯教、佛藏传教、和其它文化要素的相互作用以及周边文化的相互吸收而产生的思想态度、思想情感、四项规则的综合-----求善克己，坚忍不拔。

“求善”是藏文化基本精神的基础的基础，凡是对众生有利的即为善。“善”一方面是好品质，另一方面也给行恶创造了条件。所以，对“善”的理解还需要更深入的研究。

藏族的行善是靠克己来实现的。自古以来，藏族生存的环境很恶劣，自然灾害频繁，但是藏族心底深处的生命之火从没有熄灭过，靠得就是“坚忍不拔”。

藏族的人与自然的观点符合规律的，它派生出了藏族的善良和人与人之间、人与动物之间的良好的道德观念。学校教育对它的传承非常重要，这可以增强学生的热爱大自然、人人相互爱戴、相互团结的思想品质，抵御以我为大、以我为上的个人主义和以我为中、以我为尊的权利欲望，并可以抵御破坏环境，破坏生态平衡等的不良的观念、思想和欲望。

2.学校教育要承担价值澄清与价值创造的任务

价值澄清就是要把藏民族被宗教所扭曲的价值观念纠正过来，在藏族“善”的本来面目上实现价值观念的理想和现实的统一，继承和创新的统一，个体、民族和国家的统一，科学和道德的统一，这就是价值的塑造。

学校教育首先要让学生明白和平、安宁、安详、没有斗争、没有争抢、人与人之间相互尊重、人与动物之间相互尊重、动物与动物之间也安宁和一切和谐的藏族理想的价值观。然后深入现实，让学生明白现代社会的积极向上的一面，并传授科学知识，与外界世界相联系，慢慢地形成有利于国家社会的积极向上的价值取向。

3.学校教育的课程要注意儿童认知方面的思维品质训练

当今高速发展的市场经济的社会里很多藏族学生过度安逸，缺乏竞争意识，思维比较感性，这与藏民族的传统文化有密切关系，所以学校教育必须让学生获得大量的科学知识，掌握科学的思维方法，实现用理性去观察、思考、辨别、评价，获得科学的思维工具，促进藏区的社会的进步。

4.学校教育要针对中华民族文化的建设

中华民族是由56个民族组成的大家庭。中华民族文化是56个民族的共享文化。其中汉文化起着举足轻重的作用，所以在我们的学校教育中处理好汉文化与少数民族文化的关系是非常重要的。在学校的课程建设中既包括汉文化基本内容，让学生了解汉民族的文明发展史，也要包括其他少数民族文化内容和本民族的文化内容，让学生熟知本民族的文明发展史和其它少数民族的文明发展史。这是学生从小获得中华民族基本知识的重要途径。学校课程这项任务不仅在藏区需要，在汉区和其它少数民族地区同样需要，在整个中华人民共和国都需要。

5.学校教育的课程不能让学生形成自卑的民族意识

课程内容中除了包括各民族的文化的基础内容以外，还必须着重介绍和讲解所在区域的少数民族的文化传统知识。这样才能使学生形成正常的本民族意识，并在此基础上逐步懂得中华民族个成员的生死与共的深刻含义，形成祖国的概念，建立起作为这个民族大家庭成员之一的自豪感和责任感。

在课本选词用句上更应该注意，凡是与中华民族不相容的词句不用，凡是有损于民族感情的词句不用。比如，“黄河儿女”、“华夏子孙”、“龙的传人”、“炎黄子孙”来代表中华民族、中华儿女都是不恰当的，无形中缩小了中华民族的内涵。

6.学校教育要实现对人类共享文化的优秀产品的过滤和吸收

作为藏区学校教育，尤其是义务教育则更重要遵循藏文化----中华民族文化---人类文化共享的基本思路。

三、创设与藏族学生生活空间相适应的学校教育环境

1.创设与藏族学生生活空间相适应的学校环境